כל הפוסטים במאמרים

לא תחסום שור בדישו
א בסעיף האחרון המסיים את השולחן ערוך שלו, כותב רבינו הזקן, וז׳׳ל: ׳׳פרות המהלכות על התבואה לפי שירט להן הדרך,

עיניו הצופיות מרחוק…
שאלה: הזכרתם כמה פעמים במסגרת זו, את הקביעה שהרבי הוא ״נביא הדור״, וכי הוא חזה את ההתדרדרות הבטחונית שתבוא בעקבות

אבות האומה ־ תכונותיהם ועניינם
אין קורין אבות אלא לשלושה״ (ברכות ט״ז ע׳׳ב) – והם אברהם יצחק ויעקב – אבות האומה. ויש בזה כמה עניינים

"שמעון הכופר"
שנת תקנ״ב, בא לוילנא אחד מאזרחי זאמוט, ושמעון שמו, תלמיד תלמידו של ר׳ ישראל ליפשיץ בתכונה והנדסה, ותלמיד תלמידו של ר׳

תומכי תמימים – פנימיות אור אין סוף
כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב מייסד ישיבות ״תומכי תמימים׳׳, מי שטבע את המושג ״חיילי בית דוד״ ביחס לתלמידי ישיבות חב״ד וזכה לכינוי

טעם לנתינת צדקה בעת אמירת "ויברך דוד"
שאלה: מדוע נוהגים לבצע את מתן הצדקה בתפלה, דווקא באמירת ״ויברך דוד״ ? תשובה: נוהגים שבנוסף לנתינת צדקה לפני התפלה

"ימות המשיח" ואתחלתא דגאולה"
שאלה: הסברתם, כי התקופה שאנו חיים בה, היא ״ימות המשיח״, וכבר הגיע הזמן שעליו נאמר בחז״ל: ״אין בין העולם

אברהם אבינו לאור החסידות
הרבה מבואר בתורת החסידות על אברהם – אבינו הראשון משלושת אבות האומה, מפאת קוצר היריעה נעסוק בתמציתיות בהבנת ענינו של

מהדרין מן המהדרין
איתא בגמ' (שבת דף כ״א ע״ב): ״תנו רבנן, מצות חנוכה נר איש וביתו, והמהדרין נר לכל אחד ואחד. והמהדרין מן

"תורתו של משיח"
עפ״י הוראת כ״ק אדמו״ר נשיא דורנו ללמוד עניני גאולה ומשיח כפי שנתבארו בתורה שבכתב, תורה שבעל פה ובפנימיות התורה,